Pust in poh širokih ust: antropološko poročilo

^{Tipična smučarska šema Kle-man.}

Najprej sem dolžan opraviti osebno razkritje, saj sem kot raziskovalec, v tem primeru, lahko v konfliktu interesov. Namreč, sem eden tistih, ki se bojimo klovnov in ne maramo pusta. Ne gre za odpor do mask nasploh. Otepavci v Stari Fužini so mi všeč in nikoli se nisem pretirano bal parkeljnov, razen enkrat v Marijinem Celju (Zell am See), kjer je bilo treba bežati pred stotnijo rahlo opotekajočih se krampusov. Strah in odpor izhajata iz drugih vzgibov. Ko sem bil deček, me je oče peljal v cirkus in med predstavo so klovni potrebovali žrtev. Malega dečka. Odsihmal se bojim klovnov. Približno v istem času sva z bratom želela smučat in štamfat v breg za bajto, a obleči sva se morala v kavboja in iti na sprevod mask na plac. Od takrat pusta ne maram preveč, saj me je oropal za kariero drugega Bojana Križaja ali vsaj Jureta Franka.

Hči je iz drugega testa in od malega se na te mrzle februarske dni zelo rada maskira, namesto, da bi smučala. Ker starši ne smemo preveč zatirati interesov svojih otrok, že dobro desetletje prisilno raziskujem pustovanja na Gorenjskem in Goriškem. Sedaj hči zmore in hoče sama na pustovanje in sam lahko v miru smučam. Toda poh se vleče pod mojim balkonom in nek raziskovalni črv me odvleče na pustno prireditev, kjer svoj odpor potolažim s krofom, dvema ali tremi. Na srečo sledi post med katerim se odpovem sladkemu.

Sledijo nekatera terenska opažanja.

Pust ali karneval ima starodavni izvor in je povezan s prehodom iz zime v pomlad. Gre za čas, ko so pojedli zadnje mastne zaloge pred postom in si ob tem organizirali strašen žur. Bistvo tega žuriranja, poleg žretja in pitja, je v tem, da se družbene vloge obrnejo na glavo in da nastopi čas, ko dobi veljavo vedenje, ki je sicer nezaželeno. Itak so ljudje zamaskirani in nihče ne ve, kaj kdo v resnici počne. En tak odklop, ki ga danes doživimo v zelo soft različici. Zato punčke maskiramo v princeske in samoroge ter fantke v kavboje in batmane. Odrasli pa skriti za vsakodnevne larfe zmrzujemo in srkamo kuhančka.

Toda še danes je ostalo nekaj te karnevalske obratnosti. Tudi, ko gre za vprašanje oblasti. V času karnevala na Ptuju oblast prevzame Princ karnevala, njegov stric iz ozadja pa je častni predsednik Sveta princev karnevala. V Cerknici oblast prevzame Župan Butalcev. V Kölnu, kjer je eden najslavnejših evropskih karnevalov, pa glavni postanejo Dreigestirn ali triumvirat, ki ga sestavljajo Devica, Princ in Kmet. Pri vsem tem je pomembno, da so pod maskami ljudje, ki sicer, ko je vzpostavljen red, niso oblast. Pravi župan gre te dni lahko na dopust, recimo smučat.

A kot vedno obstaja izjema. Majhna izjema. Kraj, kjer je vse mogoče. Nekateri zajebantje mu namesto Tržič pravijo Tržiško. No, tam je za pusta glavni župan. Saj imajo drugje tudi župane za pusta, boste zavpili. Da, toda tam so to pustni župani, v Tržiču pa je to pravi župan. Hm, boste vprašali, je potem izven pusta na oblasti fejk župan, pustni župan? Skomignil bom z rameni in odvrnil da ne vem. In priznal, da se večkrat zdi tako. V glavnem hodi po prireditvah, kjer recitira tako, da ne veš ali misli resno ali se zajebava, občasno pa se v te namene celo preobleče v kostum. Občila in trobila, ki jih komandira pa ga predstavljajo tako krasnega in supreriornega, da se vprašaš ali ni to nekdo, ki je preoblečen v kostum nekega superjunaka. Recimo mu Bobman.

Namesto, da bi se med pustom zajebavali, se moramo ubadati s kopico raziskovalnih vprašanj, ki zahtevajo multidisciplinarni pristop. Lotiti se jih moramo s pomočjo antropologije, sociologije, politologije, prava, pustnega običajnega prava, računovodskih ved in biotehnologije. Ko bodo na voljo prvi rezultati, boste o njih obveščeni.

Do takrat vas lepo pozdravlja vaša šema,

Kle – man.*

*Saj veste: Batman, Superman, Spiderman, Bobman, Kle-man …